Праздник весны: как празднуют Наурыз в Казахстане

21 марта - день весеннего равноденствия. День, когда на смену лютой стуже приходит долгожданное весеннее тепло, когда на места гнездовий, преодолевая тысячи километров, возвращаются домой птицы из теплых краев, этот день веками празднуется всеми тюркскими народами. И зовется он Наурыз мейрамы. В переводе с фарси "Навруз" означает "новый день". Его написание и произношение различаются в разных странах: Новруз, Навруз, Нуруз, Невруз, Нооруз, в Казахстане - Наурыз.

По мнению доктора искусствоведения, профессора, культуролога Асии Мухамбетовой, Ұлыстың Ұлы күні (Новый год), называемый сейчас Наурыз, - неотъемлемая часть древнего тенгрианского циклического календаря. "Тенгрианский циклический календарь, сегодня более известный как "12-летний животный, китайский или восточный календарь", был основой кочевой цивилизации и регулятором всех сторон жизни кочевого общества, - пишет в одной из своих многочисленных работ Асия Ибадуллаевна. - Казахи называли его мүшел (мушель), также мүшел назывался сам 12-летний животный цикл, который был его основой. Он был известен любому казаху хотя бы потому, что кочевники вели счет годам жизни именно по мушелям. А свой возраст знал каждый. Календарь этот является ценнейшим источником изучения традиционного мировоззрения, духовной жизни, национального характера".

Само же происхождение праздника Наурыз уходит в глубокую древность. Согласно мнению некоторых ученых, связано оно с древнеиранским культом Солнца и именем легендарного пророка Заратуштры. Впрочем, все солярные праздники (праздники солнцестояния) - самые древние на планете, которые были понятны как кочевым, так и оседлым народам. Тогда люди были ближе к природе, наблюдали за ней, понимали солярно-лунные ритмы. Позже празднование прихода весны упоминается в исторических летописях о калмыках, саках и гуннах. В эру Золотой Орды Наурыз, как и сегодня, обладал статусом государственного праздника.

Кокпар

Традиционно все солярные праздники связаны со встречей рассвета, приветствием солнца с распростертыми руками. В чистый дом, в чистое тело человек впускает новое солнце, новый день. В день равноденствия свет набирает полную силу, и он готов перевалить за край чаши... Это период, когда все зарождается.

Для казахов-кочевников огромное значение имела смена сезонов года, среди которых самым тяжелым была зима (период нахождения на зимовках) - қыстау. В 12-цикличном календаре каждые пять-шесть лет случались джуты (массовый падеж скота). Любой выход из зимы, когда выживали люди, скот, уже считался благополучием. Потому переход на "көктеу" - это, конечно же, обновление и счастье.

Для казахского народа Наурыз, так же как и для многих других, издревле считался началом перемен, к празднику готовились за несколько недель. В честь праздника люди заранее готовили яркие наряды или костюмы сказочных героев. Народ собирался на центральной площади селения и пускался в пляс. Веселье сопровождалось непрекращающимися песнями. Акыны соревновались в мастерстве слова.

Не обходилось и без традиционных спортивных состязаний, таких как курес - казахская национальная борьба, тогыз кумалак - логическая настольная игра, байга - скачки по пересеченной местности на дистанцию 5-15 километров.

Как и на любой большой праздник, на Наурыз было принято накрывать богатый дастархан. До и после трапезы читались молитвы во имя предков. На праздничном столе обязательно должно быть наурыз-коже (мясной бульон с молочной и растительной составляющими).

Наурыз коже